• Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
  • Пожалуйста, заполните все обязательные поля.
  • Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru

Величайшие годы

Большая   важность Шелкового  пути  сохранялась и  во времена  правления династии Танг,  отличавшихся   относительной внутренней стабильностью в Китае после распада более ранних династий таких, как Хань. Отдельные государства, главным образом, ассимилировались, и угрозы от мародерствующих народов  уменьшились.

Во время этого периода, в седьмом столетии, китайский путешественник Xuan Zhuang пересек область на своем  пути, чтобы получить буддийские  священные писания из Индии.  

Он следовал за северной ветвью огибавшей Taklimakan в свой  поездке в Индию, и южного маршрута во время своего возвращения; он  детально описывал культуру и стиль буддизма на своем  пути. По его возвращении в столицу государства династии Танг Changan  ему разрешили построить  «Великий Гусь Pagoda» в южной половине города, разместить более, чем 600 священных писаний, которые он привез из Индии. Китайцы до сих пор считают его великим человеком, принявшим участие в распространении буддизма в Китае, и его путешествия были   запечатлены  в художественных образах  в популярных классических «Рассказах о поездке на Запад».

Искусство и цивилизация Шелкового пути достигли своего самого высокого уровня во времена  Династии Танг. Changan, отправная точка маршрута и столица государства династии Танг, превратилась в один из наиболее крупных  городов того периода. К 742г н.э. население  его достигло почти двух миллионов, а   сам  город  занимал  территорию намного большую,  чем  площадь   современного  Сианя. Перепись населения 754 года н.э. показала, что  в городе проживало пять тысяч иностранцев. Это были турки, иранцы, индусы, японцы, корейцы, малазийцы  и  представители других народностей  со всего пути. Многие были миссионерами, торговцами или паломниками, но были  и представители других ремесел. На базарах города можно было найти  редкие растения, лекарства, специи и другие товары с Запада.  Однако,   несмотря на экзотический импорт, китайцы расценивали всех иностранцев как варваров. Подарки, преподносимые  императорам иностранными правителями,  рассматривались  ими как дань от государства вассала.

Однако, после  правления династии Танг  объем торговли  вдоль дороги  снизился  наряду со строительством гротов и искусством того времени. Период Пяти Династий не поддерживал внутреннюю стабильность династии Танг, и снова соседние государства начали разграбление караванов. Китай был частично объединен снова в  период правления  династии Сонг, но Шелковый Путь уже  не был столь важен, как это было в период династии Тонг.

С точки зрения  представителей  далекого запада, Китай был все еще неизвестной территорией, и шелковое производство не было понято.  От времени завоеваний  Александра Великого было некоторое знание Индии, но не было никакого реального знания, или контакта с «Seres» приблизительно до 7-го столетие, когда информация начала проникать вдоль Пути. Это было в это время, когда  в  Азию  проник Ислам и занавес  Востоком и  Западом вновь  опустился. Торговые отношения скоро возобновились, однако, с мусульманами, играющими роль посредников. В это время исследовался морской маршрут к Китаю, и был открыт «Морской Маршрут Шелка», в конечном счете, занимая более важное место, чем сухопутный маршрут непосредственно, поскольку сухопутный маршрут стал менее выгодным.

Но заключительная встряска  пришла  от степей  Монголии.