• Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
  • Пожалуйста, заполните все обязательные поля.
Подробнее на сайте: https://youmedicine.ruGo to top of pagehttps://fullmedicine.ruhttps://italianmedicine.ruhttps://qualitymedicine.ru https://honeymedicine.ruhttps://medicinearea.ruhttps://forcehealth.ru https://luckmedicine.ru https://primemedicine.ruhttps://plusmedicine.ruGo to top of pagehttps://enjoyhealth.ruhttps://boomhealth.ru
https://elmedicino.ruhttps://firehealth.ruhttps://caremedicine.ru

Базар Чорсу - из глубокой древности, через века - в нашу современность

Базары Ташкента  огромные и совсем небольшие, такие родные и близкие, без которых очень трудно представить нашу жизнь, шумные и яркие, каждый со своим неповторимым характером, восточным колоритом и ароматом, каждый со своей особенной историей. Но среди всех базаров нашего города, все – таки выделяется один, бывая на котором, ступая по его земле, многие, даже не подозревают по какому древнему, насчитывающему много веков базару они ходят.

Это известный каждому жителю нашей столицы  базар Чорсу. Его история, уходящая  в далекое-далекое прошлое, неразрывно связана со всей богатой и насыщенной историей нашего любимого города.

В первые века до нашей эры на территории нынешнего Ташкента уже существовали небольшие, разрозненные, укрепленные поселения. Между жителями этих поселений поддерживались взаимовыгодные торгово-экономические связи, в которых принимали участие скотоводческие племена, кочевавшие в степях, недалеко от этих мест. На перекрестках дорог, ведущих из одного  поселения в другое, стихийно  стали возникать места торговли и обмена товаром - базары. По различным причинам месторасположение их все время менялось. Пока наконец, низменная ложбина, по которой протекали три крупных канала -Джангоб, Чорсу и Регистан,и находящаяся на пересечении нескольких дорог, определилась как постоянное место базара Чорсу(дословно четыре дороги).Так называли любое место пересечения, перекресток дорог. 

Был свой базар Чорсу и в Самарканде и  в других городах. Но именно, наш базар и прилегающая к нему  территория в старо-городской части столицы на протяжении многих веков сохраняют за собой это название. Базар становится центром экономической жизни  прилегающих к нему земель, постепенно вокруг него формируется радиальная система улиц, которые связывают его с ближайшими городами и поселениями. Улица, поныне  существующая ,Самарканд  дарбаза, соединяла базар Чорсу с городищем Шаштепа ,руины которого находятся в юго-западной части города. Она считается самой древней улицей Ташкента.

После завоевания, в первой половине  8-го века, государства Чач, располагавшегося на территории  Ташкентского региона, арабами, постепенно возрастает роль небольшого поселения Бинкет, который становиться в 11-12 веках административным центром уже Шаша (в арабском языке нет буквы «Ч») и одним из крупнейших городов центральной Азии. Со второй половины 8-го века ,базар Чорсу -главный торговый и перевалочный центр ,через который проходили все основные дороги близлежащих земель и северная ветка Великого Шелкового Пути. На базаре можно было купить седла, колчаны, прекрасные луки, палатки, плащи, молитвенные коврики, зерно, хлопчатобумажные ткани, посуду и многое другое. Хочется отметить, что наш знаменитый земляк,  ученый-богослов, первый распространитель ислама в Ташкентском оазисе, Каффаль Шоши, живший в 10-м веке, зарабатывал на жизнь изготовлением замков и продавал их на базаре Чорсу.

Набеги воинственных кочевых племен, которые разрушали ирригационные каналы ,что  приводило к упадку сельского хозяйства, истощение запасов серебреных рудников и других полезных ископаемых ,являются причиной того, что с середины 12 века Бинкет постепенно теряет свое экономическое значение. Но город погибает тогда, когда по распоряжению хорезмшаха Мухаммада в 1209-1210 годах, переселив жителей в другие, более укрепленные пункты, город разрушают, чтобы он не достался племенам найманов ,которые    готовились захватить его. Обветшавшие крепостные стены Бинкета, просто не выдерживали бы их натиска. А пришедшие сюда в 1220 г. войска Чингизхана превратили этот некогда прекрасный оазис в пастбище для табунов своей огромной армии.

Базар Чорсу с его торговыми лавками, караван-сараями, рядами ремесленников был разрушен. Возрождение города, уже под называнием  Ташкент, началось с заселения земледельцами, ремесленниками, торговыми людьми земель вокруг района Чорсу.  Восстанавливается движение караванных путей, растет ремесленное производство.

В 13 веке  Ташкент становиться административным центром Шаша, а базар Чорсу- крупнейшим торговым пунктом Центральной Азии.

К концу 14 века Ташкент был обнесен мощной оборонительной стеной. При Темуре и Темуридах он стал играть роль города –форпоста на стыке земледельческого оазиса  с кочевой степью. От базара Чорсу  к воротам крепостной стены радиально расходились улицы Кукча, Чагатай, Сагбан, Карасарай,Бешагач, Камалян,Самарканд- дарбоза. Базар Чорсу остается главным рынком города. Здесь заключались торговые сделки, зачитывались ханские указы, устраивались литературные и богословские диспуты.

В середине 15 века юго-восточнее площади Регистан базара Чорсу на возвышенной местности  на средства крупнейшего религиозного деятеля эпохи Темуридов Шейха Ходжи Ахрара Вали возводиться Соборная мечеть и медресе. По своим размерам мечеть уступала только мечети Биби- Хоным в Самарканде и мечети Калян в Бухаре.

А через 100 лет, в середине 16 века, к западу от  Соборной мечети, визирем ташкентских ханов  из династии Шайбонидов, прозванным  Кукельдашем, что означает молочный брат хана, было построено медресе Кукельдаш, которое за свою долгую историю было и караван-сараем и местом откуда в 1860 году обстреливали восставших против кокандского хана  ташкентцев, и местом казни, когда с верхнего парапета медресе сбрасывали в мешках неверных жен.

В 17-18 веках ,несмотря на спад в экономической жизни города, базар Чорсу живет, расширяется. Ташкентские купцы торгуют с северной кочевой степенью, с новыми русскими крепостями на юге  Сибири, с Китаем. А уже в первой половине 19 века ,в эпоху кокандского ханства ,караваны  из 15 -18 тысяч верблюдов ежегодно вывозили  из Ташкента одежду, ткани, ковры, зерно, сухофрукты, а караваны из 11-15 тысяч верблюдов привозили железо, медь, полотно, сахар. Все улицы от 12 ворот крепостной стены вели к центру города- базару Чорсу.

В 80-е годы  19 столетия на базаре строятся крытые торговые улицы-тимы. Они мостятся булыжником ,устанавливаются керосиновые фонари.

Строительство железной дороги «Оренбург-Красноводск» привело к вложению в экономику города капиталов российских и зарубежных банков. Ташкент становиться крупнейшим городом Центрально Азии, а базар Чорсу самым значимым в городе. Здесь всегда многолюдно. Сюда не только съезжались караваны и совершались торговые сделки, но и активно протекала вся общественная жизнь города. Здесь можно было узнать городские новости, посмотреть выступления  маскарабозов и канатаходцев и, конечно поесть вкусный плов и выпить пиалу душистого, ароматного чая. На базаре размещались караван-сараи, чайханы, ошхоны, пекарни, бани.

В 1888 г. была восстановлена Соборная мечеть , отремонтированы медресе Ходжи Ахрора и медресе Кукельдаш.

В 20-30 годы 20 века базар Чорсу продолжает жить и кормить ,обеспечивать работой огромное количество горожан и приезжих. За Ташкентом заслужено закрепилось название «Ташкент- город  хлебный»

В 50-70-х годах прошлого века проводится перепланировака базара, строятся новые магазины ,расширяются подъездные пути, а далее прокладывается линия метрополитена ,возводиться главный торговый корпус с огромным голубым куполом, а рядом –новые строения с куполами поменьше, что в сочетании придает старому городу своеобразный восточный колорит.

Восстанавливается медресе Кукельдаш. Медресе Ходжи Ахрора в 1954г. было разобрано на кирпичи для реставрации соседних культовых зданий. В  2003 году была заново отстроена великолепная главная пятничная мечеть. На базаре построены удобные функциональные торговые сооружения.

Ремесленники продолжают работать на территории рядом с рынком.

Красив и разнообразен наш древний базар, история которого так тесно переплетается с историей нашего любимого города. И сегодня он остается одним из самых больших и популярных базаров столицы. Нет смысла перечислять, что можно купить на базаре, ведь каждый пришедший сюда знает, здесь он обязательно найдет нужный ему товар и никогда не уйдет отсюда с пустыми руками.

Тамара  Казаченко