• Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
  • Пожалуйста, заполните все обязательные поля.
  • Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
Подробнее на сайте: https://robustauto.ruhttps://runcomputer.ruhttps://oncomputer.ruGo to top of pagehttps://computertab.ruGo to top of page https://clearcomputer.ru https://avtoforward.ruhttps://dircomputer.ru https://ddauto.ru https://autotodrive.ruhttps://init-pc.ru https://freshcomputer.ruhttps://repairurauto.ru
https://controlcomputer.ruhttps://catchcomputer.ruhttps://proavtoremont.ru

Три старинных ташкентских медресе

Ташкентские медресе Барак-хана, Кукельдаш и Абулкасым шейха являются не только выдающимися историческими памятниками, но и предметом национальной гордости архитектурного наследия нашей столицы прошедших веков, великолепным ее украшением. История их создания неразрывно связана с историей нашего древнего города.

Медресе Барак-хана находится на территории известного большого культово-мемориального комплекса Хазрати Имам или Хаст Имам. Оно было построено по распоряжению ташкентского правителя из династии Шейбанидов  Науруз-Ахмад хана, известного как Барак-хан, дабы увековечить свое имя в веках. Впоследствии он стал правителем всего Мавераннахра.

История строительства этого медресе очень интересна. В конце 15 века был возведен мавзолей, получивший название «Безымянный», но в котором не оказалось захоронения, а в 30-ые годы 16 века был построен большой  мавзолей для умершего правителя Ташкента Суюнидж-хана его сыновьями Науруз-Ахмад ханом и Кельды Мухаммадом. Мавзолей Суюнидж хана в интерьере покрывала сплошная великолепная живопись «кундаль» по ганчевой  штукатурке, состоящая из синего фона и ганчевого рельефного рисунка, на который была нанесена позолота. Темой орнаментации был растительный узор «ислими».

Древняя панель состояла из позолоченных шестигранных ярко-зеленых, расписанных золотом плиток. В углах  были резные колонки. Купол мавзолея был необыкновенной красоты. Его скуфья была покрыта голубыми  израсцами, барабан купола украшал звездчатый гирих с рисунком восьмигранных звезд и крестовик, набранный из мозаики. Поверху шел традиционный эпиграфический фриз из майолики, орнаментальный пояс и майоликовый сталактитовый карниз.

Но Суюниджи-хан здесь похоронен не был. Позже было решено оба мавзолея объединить и включить в состав медресе. Строительство медресе велось на протяжении  двадцати лет и закончилось в 50-е годы 16 века. Были построены худжеры и величественный портал, входной пештак которого был украшен сводом в технике «колоб кори», которую сумел восстановить при реставрации медресе в 50-е годы прошлого столетия наш прославленный народный мастер усто Ширин Муродов.

В пору кокандского владычества (первая половина 19 века) в реакционных кругах Ташкента медресе Барак-хана считалось «вольнодумным», потому что в нем разрешалось играть в шахматы учащимся и преподавателям. В течении нескольких десятилетий в медресе Барак-хана располагалось Духовное  управление мусульман Средней Азии и Казахстана, с 1991 года- Духовное управление мусульман Узбекистана  и до 2007 года здесь хранилась священная реликвия мусульман всего мира -подлинный Коран халифа  Османа, обагренный его кровью.

Медресе Кукельдаш известно многим жителям  Ташкента. Оно расположено на возвышенности в районе площади Чорсу. Построено медресе было  в середине 16 века, также во время правления в Ташкенте ханов из династии Шайбанидов, Барак-хана и его сына Дервиш –хана.

А строительством руководил жестокий  и могущественный визирь ханов Кукельдаш, что переводиться как молочный брат хана, имя которого и осталось в названии медресе. Медресе Кукельдаш  – одно из крупнейших сохранившихся медресе 16 века в Средней Азии. По своему масштабу и обилию художественных облицовок из майолики  мозаики на фасадах и высоких бирюзовых куполах сооружение могло соперничать с лучшими строениями Самарканда и Бухары того времени. Двухэтажное здание с порталом,  достигавший 20-ти метров, и куполами на высоких барабанах, построенное на склоне естественного холма, очень сильно выделялось над одноэтажной застройкой прежнего Ташкента.

На протяжении долгих веков медресе Кукельдаш выполняло свою основную функцию: готовило служителей ислама. Но были и тяжелые времена в его истории. Так, к началу 18 века медресе находилось в запущенном состоянии и использовалось как караван- сарай.

В 30-е годы 19 века в медресе был разобран второй этаж, а кирпичи использовались для строительства нового медресе кокандского наместника в Ташкенте, медресе Бекляр-бека на площади Эски-Джува, оно не сохранилось. И через века  до нас дошла надпись, начертанная на портале  медресе Кукельдаш «Смерть является неизбежностью человека, но произведенные им работы остаются навечно».

А в одной худжер  медресе Кукельдаш почти два года в конце 80-ых годов 19 века жил Закирджан  Фуркат, в последствии ставший известным поэтом и просветителем.

Много драматических и интересных страниц в истории медресе. Так, в 1860 году оно использовалось кокандским ханом как крепость, из которой вели пушечный обстрел  по восставшем ташкентцам,  а еще оно было местом казни: с его верхнего парапета сбрасывали в мешках неверных жен. Но  есть и еще одна история, рассказывающая о необыкновенном фисташковом дереве, которое более трехсот лет росло прямо на вершине одного из кирпичных куполков худжеры  медресе и считалось священным.

Медресе Абулкасымшейха  находится между великолепными современными зданиями: Олий Мажлиса и дворцом «Истиклол».Оно небольшое и Вы не сразу можете его увидеть, особенно летом, за зеленью деревьев.

По историческим данным ,здесь еще в 16 веке существовал общественный центр пригородного селения, куда входило небольшое одноэтажное медресе, мечеть ханака и баня. На рубеже 18-19 веков он вошел в территорию города под названием Янги- махалля, которая располагалась в Бешагачской части города у Бешагачских ворот. Здесь еще в конце 19 века можно было встретить туранского тигра, пугавшего своим появлением жителей города и окрестных селений.

Во 2-ой половине 19 века один из влиятельных людей Бешагачской части Ташкента, Абулкасым  Шейх финансировал работы по восстановлению комплекса медресе, которое планировочно увязывалось с мечетью-ханака Муи Муборак ,рядом были возведены баня и квартальная мечеть. Был создан прекрасный архитектурный комплекс, от которого осталось только чудом сохранившееся медресе. Абулкасымшейх не только построил медресе, но и ежегодно оплачивал  обучение 150-ти учащихся. После его смерти в 1898 г. оно получило его имя.

В медресе учились: основоположник школы узбекского романа Абдулла  Кадыри, наш муфтий Зиявиддин Бабаханов, писатель и ученый Абдурауф  Фитрат.

Очень сильно медресе пострадало от землетрясения 1966 года и подлежало сносу ,но его удалось сохранить.

Сегодня все три медресе прекрасно отреставрированы. Но это не холодные, застывшие свидетели давно минувших дней. В каждом медресе продолжается своя активная и интересная жизнь.  Здесь учатся с применением последних технических новшеств 120 учащихся, будущих религиозных служителей.

А медресе Баракхана и Абулкасымшейха находится в ведении созданного  в 1996 году Международного благотворительно фонда «Олтин мерос» -«Золотое наследие» ,цель которого- возрождение и сохранение богатейшего исторического и культурного наследия наших великих предков. В медресе Абдулкасымшейха открыта школа наставничества «Усто –Шогирд»-«Учитель-ученик». Оба медресе уже долгое время являются центрами сохранения и развития художественных ремесел народов Узбекистана. Десятки талантливых народных мастеров и целые династии работают здесь и создают свои восхитительные шедевры. Каждая мастерская- это своеобразная выставка декоративно-прикладного искусства.

Вы тоже можете придти сюда, полюбоваться величием древних архитектурных строений,  познакомиться с удивительными работами наших народных мастеров и их учеников и обязательно купить себе что-нибудь на память.

Тамара  Казаченко