• Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
  • Пожалуйста, заполните все обязательные поля.
Подробнее на сайте: http://investment-money.ruhttp://samodelkami.ru http://build-dwelling.ru http://stroi-rukami.ru http://mending-house.ru http://samodelnii.ruhttp://pro-nedvijimosti.ruhttp://lavandamd.ruhttp://grand-construction.ru http://sdelaisebe.ruhttp://samodelkinov.ruhttp://poleznii.ruhttp://samodelnaya.ruhttp://hold-house.ruhttp://grand-builder.ru

Утопающий в зелени

У знаменитого ансамбля «Ялла» есть песня, которую дружно подпевает весь зал:

"Как городов на свете много!
Но самый лучший, без прикрас,
Лежит в отрогах гор высоко
Зелёный город — Шахрисабз..."

Он и правда утопает в зелени садов и виноградников. Потому -то его и прозвали Шахрисабз, что переводится как – «Зеленоград». Его видно издалека, как только начинаешь спускаться с перевала Тахта-карача, о котором шла речь в предыдущем номере. По мере приближения к городу, низкоэтажные постройки постепенно растворяются в изумрудной массе высоких деревьев. И только величественные руины Ак-сарая

и крупный бирюзовый купол мечети Кок-Гумбаз возвышаются над Шахрисабзом. 

Более 500 лет они притягивают внимание и паломников, и историков, и археологов, а теперь еще и туристов. Тем более, что поселение Кеш, как в далекие времена назывался Шахрисабз, имеет большую историю. Возникнув не ранее VI-VII веков, как небольшое поселение, оно изменилось во времена восхождения на историческую арену Амира Темура. Архитектурная слава города связана с монументальными сооружениями этой эпохи. Об этих постройках темуридовского периода написано много. Поэтому поговорим о других достопримечательностях города.

В первую очередь это население. Немного наивные, открытые и добрые люди, готовые помочь в любом вопросе, вызывают такую же ответную добрую улыбку. Каждого туриста встречают как гостя города, стремясь уступить лучшее место в чайхане или на туристическом объекте. Молодежь любит фотографироваться с приезжими, которые внешне сильно отличаются и манерами , и характером, и одеждой. Большей частью шахрисабзцы узнаются по тюбетейке на голове.

Круглая, яркая , со сплошным зашивом в стиле «ироки» (напоминает "крестик", "полукрестик"), она пользуется спросом и у туристов. Также путешественники с удовольствием покупают расшитые сумочки, косметички, очешники, тем более, что здесь они дешевле, чем в других туристских городах.

Шахрисабзский мотив на настенном сюзане тоже узнаваем. Трудолюбивые руки вышивальщиц используют только натуральные ткани, нити и красители. 

Терпеливые девушки часами вышивают полотна, не только на продажу, но и для своего приданного.

Особо стоит сказать о свадьбах. В небольшом по численности городе играют свадьбы чуть ли не каждый день. Обязательным ритуалом является посещение в центре города памятника великому земляку - Амиру Темуру. В окружении многочисленных подруг невесты и скромно держащихся чуть в стороне друзей жениха, под стуки барабанов и громкой музыки, молодожены шествуют не спеша. В этот момент невеста чувствует себя принцессой.

Одетая в современное белое платье с фатой (мечта любой маленькой девочки), на другой день она уже наденет национальный костюм, который будет выделяться своим ярким расцветом в переливах блесток и золотых нитей. Встреча с невестой на улице — хороший признак, так как она символ рождения новой семьи, продолжения рода. Поэтому, завидев девушку в свадебном или ярко-золотистом платье, все, улыбаясь, говорят : «Невеста идет». Никогда не говорят: «Идет жених». Здесь он отступает на второй план. Да и держится он обычно чуть скованно, сдержанно.

Конечно, нельзя обойти и местную кухню. Это тоже интересный объект, притом еще и вкусный. В Шахрисабзе немало чайхан, кафе, ресторанов, где обслужат быстро и с улыбкой. В некоторых случаях на официантах нет единой формы, за исключением фартука, да и посуда попроще, чем в больших городах. Но приготовленная национальная пища по вкусовым качествам даст фору многим столичным ресторанам. По традиции на дастархан приносится сначала хлеб. Не случайно говорят — хлеб всему голова. Шахрисабская лепешка — это особая, ни с чем не сравнимая ни по внешнему виду и размерам, ни по вкусу.

Плотная, чуть жесткая, даже вначале кажущаяся черствой, на самом деле оказывается очень аппетитной и сытной. Большая, сочная самса, пропеченное мясо с запахом хвои, казан кабоб,шашлык, дымлама и, конечно, же плов. Туристам часто предоставляется возможность отобедать и в национальных домах.

Старинных домов сохранилось немного, да и они большей частью уже перестроены. Тем не менее, гуляя по улочкам древнего города, можно увидеть столетние двери с ажурным орнаментом. Они как визитная карточка могут дать рассказать о хозяине дома, о том, кто заказывал это деревянное чудо.

Как правило, дома шахрисабзцев имеют традиционную узбекскую застройку по периметру двора. Обязательным элементом является айван — открытая терраса, навес которой держится на колоннах. В теплые и жаркие дни жители проводят почти все время во дворе, где навес уберегает их от солнечных лучей и от внезапных весенних дождей. Иногда гостиная комната — мехмонхана имеет высокий расписной потолок. Остальные комнаты оформлены довольно скромно. Но, при всей простоте отделки, отсутствии богатого декора, эти жилища смотрятся органично с буйной растительностью в дворовой части.

Среди гражданских сооружений надо отметить баню XV века.

Она была отреставрирована в прошлом веке и функционирует по сей день. Обогрев бани осуществляется сетью подпольных керамических каналов и включает в себя помещения для распарки тела, мытья горячей и холодной водой, массажные комнаты и подсобные помещения. Наличие куполов и высоких сводов, выложенных древним кирпичом, делает похожим ее на сказочный дворец. Бани были обязательным сооружением в азиатских городах. Если местные жители могли помыться и дома, то для приезжих она была просто необходима. Да и местное мужское население всегда предпочитало хаммом. Это была возможность пообщаться с пилигримами, купцами разных стран, быть в курсе «мировых» событий, узнать чем живут люди соседних государств, а иногда сходу и заключить торговый договор.

Среди традиционных архитектурных построек есть квартальная мечеть Казы-гузар. Ей более 100 лет. Помимо зимнего помещения, она имеет летний айван с интересным оформлением. Деревянные колонны поддерживают фигурные подбалки различной формы.

Более 100 лет и другому сооружению — Ханако Малик-Аждара. Это ряд построек, которые группируются вокруг двора. А над всеми ними возвышается высокий купол зимнего помещения, украшенного традиционно скромно, чтобы ничего не отвлекала от момента обращения к всевышнему.

Население города небольшое — около 50 тысяч человек. Но, обладая большим историко-архитектурным ресурсом, по решению ЮНЕСКО в 2007 году, город был внесен в списки памятников всемирного наследия.

Интересен Кашкадарьинский оазис и другими значительными памятниками прошлого, но об этом как-нибудь поговорим позже. А пока — для те, кто думает стоит ли посещать ли Шахрисабз, слова из той самой песни:

«Богат коврами, хлопком, хлебом
Цветущий край, зелёный град.
Друзья! Кто в Шахрисабзе не был,
Мы просим в гости — мархамат.»

Вот такой он Шахрисабз - зеленый город, раскинувшийся в плодородной долине, обрамленной с востока полукружием высоких гор. Уютное древнее поселение с добродушными и приветливыми жителями, уносящее человека из ежедневной суеты в древнюю историю, оставляющее незабываемое впечатление радости и света.

Дильбар Абдунабиева