• Нажмите на изображение, чтобы его изменить


    Источник: http://workwebsite.ru
  • Пожалуйста, заполните все обязательные поля.
Подробнее на сайте: https://newscatch.ru https://dashnews.ruhttps://newsentire.ruhttps://newsplain.ru
https://foremostnews.ruhttps://bundlenews.ruhttps://newsfire.ruGo to top of pagehttps://unonews.ruhttps://hundrednews.ru https://allnightnews.ruhttps://newsdeliver.ru https://newsdone.ruhttps://mirrornews.ru https://stacknews.ruhttps://principalnews.ru

Выставка средневековой керамики « Тайна вечных орнаментов»

В  Международном  караван-сарае культуры Икуо Хироямы Академии Художеств Узбекистана прошла выставка средневековой керамики под поэтическим названием « Тайна вечных орнаментов».

Особенность этой выставки в том, что здесь были собраны керамические изделия, найденные при археологических раскопках на древних городищах Узбекистана Кампыртепа, Канка, Каршаултепа, Мунчактепа, Хайрабадтепа, Шуробкурган, которые проводились археологическим отрядом Караван-сарая. Археологический отряд на базе Караван-сарая был создан в 2003 году. Руководит им с момента образования и по сей день опытный археолог  Константин  Александрович Шейко. Много интересных археологических открытий было сделано за это время и найдено удивительных артефактов, которые составили богатую музейную коллекцию Караван-сарая. А многие керамические изделия, представленные на выставке, были реставрированы и приведены в надлежащий вид художником-реставратором Караван-сарая Наргизой Каландаровой.

Само название выставки « Тайна вечных орнаментов » пленяет и переносит нас в далекие-далекие времена, ведь керамическая посуда, представленная на выставке, датируется, в основном, 9-11 веками. Это было время, когда после длительной борьбы с арабскими завоевателями, имевшей тяжелые последствия для народов Средней Азии, жизнь постепенно налаживалась. К власти пришли правители  из династии Саманидов. Благославленная Бухара стала их столицей. Укрепление центральной власти способствовало подъему экономики страны. Товарооборот между растущими городами и сельским населением, между земледельческими районами и кочевой степью, а также рост караванной торговли способствовали развитию сельского хозяйства, горного дела и ремесел.  Мавераннахр этого периода в экономическом отношении принадлежал к передовым для своего времени областям не только Средней, но и Передней Азии.

Начиная с 9-ого века керамика стала одним из наиболее распространенных видов художественного ремесла. В городах появились целые кварталы мастеров-керамистов, которые производили не только рядову продукцию, но и ее уникальные образцы. Изобразительная культура, существовавшая в доисламское время, уступила место орнаментальному искусству, которое достигло большого расцвета. Геометрический орнамент «гирих»-это сетки, штриховки, полосы, звезды, круги очень часто сочетаются или обрамляются стилизованно-растительными побегами «ислими», куда входят растительные завитки, розетки, листья, плоды граната. И, что интересно, эти мотивы продолжают нести в себе символику доисламского времени, так плоды граната –символ плодородия, розетки, бутоны олицетворяли возрождение природы. Кроме этих орнаментов встречаются стилизованные изображения животных и более часто птиц.

Новым было распространение эпиграфического орнамента. Надписи почерком строгого или цветущего куфи или насха состояли из надписей  благопожеланий, назидательных надписей или цитат из Корана: «Корень учения горек на вкус, но результат его слаще меда», «Щедрость - свойство праведника», «Подготовка к делу избавит от раскаяния», «Терпение-ключ радости, здравия и счастья».

Ученые Джангар Явдатович Ильясов кандидат искусствоведения, сотрудник института искусствознания и его жена археолог Саида Равильевна уже много лет занимаются изучением исламской глазурованной керамики 9-12 веков и расшифровывают арабские надписи на ней. Лучшие образцы керамики с эпиграфическим орнаментом того  времени поражают красотой письма и плавностью нанесения буквенной вязи, что говорит о высоком мастерстве каллиграфов, которые занимались именно посудной эпиграфикой.

С конца 8-ого-начала 9-ого веков в городах Мавераннахра широко распространяется поливная керамика, центром производства которой стал Афрасиаб. Именно здесь керамическая эпиграфика достигает своего совершенства на сосудах 10-12 веков, которые украшались орнаментом, прорисованным коричнево-красными, черными, зелеными красками по белому фону с применением гравированного контура.

В конце 20-ого века изучил и возродил средневековую керамику Афрасиаба наш известный мастер – керамист Мухитдин Рахимов, а его дело продолжают и расширяют сын, академик Акбар Рахимов и внук Алишер.

Не уступала по художественному качеству известной керамике Афрасиаба глазурованная посуда средневекового Ташкента, тогдашнего Бинкета. Она пользовалась огромным спросом далеко за пределами города. Арабский путешественник 10-ого века Аль-Макдиси писал о ней: «Ей не было равных на всем Востоке». Эта посуда была высокого качества и вывозилась во многие страны Востока. Тарелки, плоские блюда, кувшины, чаши украшались эпиграфическим орнаментом, стилизованным растительным, геометрическим, кроме того, стилизованными изображениями животных, птиц, рыб, сказочных фантастических существ, которые наносились коричневыми,   зелеными цветами на белый, светло-желтый или светло-зеленый фон изделий.   

Наряду с поливной керамикой широко распространяется расписная неполивная керамика, представленная чаще всего кувшинами, которые украшались еще техникой гравировки по ангобу, которая называется чизма. (Ангоб-покрытие из тонкого глиняного слоя, наносимое на керамическое изделие до обжига и украшенное резьбой).

Вот такие средневековые керамические изделия, найденные при раскопках древних городищ нашей страны можно было увидеть на этой интересной и познавательной выставке « Тайна вечных орнаментов». И не только увидеть, но и прикоснуться и осознать , сколько же веков этой необыкновенной посуде! И как прекрасно, что благодаря упорному труду наших археологов, мы,  глядя на эту старинную керамику, можем заглянуть далеко в глубь нашей богатой истории и иметь представление какой посудой пользовались люди той далекой эпохи, что дополняет наши сведения о культуре, о занятиях людей данного времени. На выставке было представлено несколько видов тарелок с различными украшениями внутри-это плетенка, вихревая розетка, сетчатое переплетение, а по краям тарелок нанесена надпись на куфи, показаны  белый  ляган с надписью на куфи, чаша с букетом в центре, чаша с изображением креста.    

Неполивная керамика была представлена большим казаном 

и маленьким хумом с красивым темно-красным геометрическим орнаментом

и кувшинами, украшенными чизмой.

Очень интересен коричневый глазурованный кувшин с белым геометрическим орнаментом.

 

а еще можно было увидеть древние светильники и керамические крышки, голубую глазурованную тарелку с черным геометрическим орнаментом, а также великолепные расписные фрагменты керамической посуды.

Глядя на всю эту средневековую керамику можно было  почувствовать дух того далекого времени и желание больше узнать об истории нашей страны, о керамическом искусстве древнем и современном.

В Узбекистане до сих пор сохранились разные школы керамики, имеющие свои характерные черты и традиции. В основном они сложились в 19 веке. Ферганская с центрами в Риштане и Гурумсарае. Бухаро-самаркандская со своими центрами в Самарканде, Ташкенте, Ургуте, Гиждуване, Шахрисабзе, Каттакургане, Денау и Убе. Хорезмская, объединившая мастеров Ургенча, Хивы, селений Мадыр и Каттабаг.

Сегодня традиции гончарного ремесла, пронесенные через века, сохраняются и получают свое дальнейшее развитие в каждом из перечисленных центров. Здесь работают мастера известные далеко за пределами нашей страны.

Это Акбар и Алишер Рахимовы из Ташкента, Шарофиддин Юсупов, Алишер Назиров из Риштана, Мирзабахром Абдувахабов из Андижана, Алишер и Абдулло Нарзуллаевы из  Гиждувана, Дилором Мухтарова, мастер знаменитой древней самаркандской глиняной игрушки.

Получившее в годы Независимости новый импульс для своего развития керамическое искусство Узбекистана обогащается с приходом молодых мастеров, которые бережно храня и возрождая давние традиции, вносят свое новое видение в совершенствование этого прекрасного вида декоративно-прикладного искусства.

Наши мастера создают уникальные керамические творения, которые восхищают своей красотой и совершенством. Они занимают свое достойное место на международных выставках и в лучших музеях мира, с успехом представляя и прославляя Узбекистан.  

Тамара Казаченко